XVI век — Эпоха Ренессанса — именно в этот период были сооружены стены Иерусалима, которые мы видим и по сей день. Это время ассоциируется у нас с Леонардо да Винчи, Рафаэлем и Микеланджело, между тем это также время религиозных войн, беспрецедентных гонений за веру и борьбы с инакомыслящими.
Но вернемся к стенам. Каковы причины строительства, кто за все это заплатил и какое отношение ко всей истории имеет свобода совести?
Для того чтобы разобраться в причинах, нам надо начать наше повествование с 1492 года.
“Я попросил их Высочество, дабы все, обретенное в результате этого плавания, они потратили на завоевание Иерусалима, и их Высочества улыбнулись и заявили, что эта идея им по душе.” — Записал в своем дневнике Христофор Колумб после аудиенции с Изабеллой и Фердинандом. Эта венценосная пара приняла решение финансировать его экспедицию, а всего через несколько дней они примут другое судьбоносное решение — об изгнании евреев из Испании.
Часть общины принимает для вида христианство, но их преследует инквизиция. Десятки тысяч семей бегут в Португалию, а потом дальше. Похожий путь проделала семьи героев этой статьи Авраама де Кастро, Иосифа Хамона и Донны Грации Наси. По разным оценкам Испанию покидает от 75 до 150 тысяч человек.
Напитавшаяся богатствами Нового Света Испанская Империя раскидывает свои щупальца по всему миру. Ведь она — сверхдержава того времени, навязывающая свою идеологию остальному миру. Ревностные католики испанские монархи видели себя избранными богопомазанниками, ответственными за спасение христианских душ своих подданных. Важную роль в этой идеологии играл Иерусалим.
В начале XVI века внук Фердинанда и Изабеллы Карл V объединит под своим правлением большую часть Европы. Он — король Испании и коронованный Папой Император Священной Римской Империи ( здесь просто не хватит места для перечисления всех его титулов). Несмотря на это, на востоке есть сила, способная противостоять Испанской империи, — это империя османов, в которой и находят убежище многие наши беглецы с Пиренейского полуострова.
Раскинувшаяся в начале XVI в. на огромной территории, Османская империя была не стабильна, а жизнь ее подданных напрямую зависела от настроения местного правителя. Во времена Сулеймана Великолепного Ахмед-паша был турецким визирем Египта, он приказал тогдашнему главе монетного двора Аврааму де Кастро выбить на монетах свое имя. Аврааму де Кастро был известен жестокий и коварный нрав Ахмеда-Паши, и он понимал, что смена правителя отрицательно скажется на общине. Получив письменный приказ, Авраам де Кастро поспешил в Константинополь к султану, а тем временем, разгневанный Ахмед-паша выместил свою злость на еврейской общине. Взяв заложников, он повелел еврейской общине собрать 200 талантов серебра, в противном случае он угрожал умертвить всех евреев Каира. Главы общины смогли собрать только часть выкупа, преподнеся деньги, они умоляли дать им больше времени, но в ответ услышали, что как только Ахмед-паша выйдет из хамама все они будут казнены.
Евреи Египта рассказывают, что именно тогда в хамаме Ахмед-пашу попытались убить его бывшие товарищи, он бежал, избежав смерти, но вскоре был схвачен и казнен.
Долгое время Еврейская община Египта вспоминала эти события марта 1524 года называя их “каирским Пуримом”. А вернувшийся в Египет Авраам де Кастро становится доверенным лицом Сулеймана Великолепного.
В 1535 году Карл V отправляет испанский флот к берегам Туниса. Испания и империя Османов воюют на разных фронтах, Иерусалим в упадке, его стены разрушены, а жители страдают от набегов бедуинов.
Сулейман Великолепный повелевает восстановить стены Иерусалима. Есть легенда, что его любимая жена Роксолана, будучи “в прошлой жизни” дочерью священника, была заинтересована в защите христианских святынь и повлияла на него в этом вопросе. Можно предположить, что внесли свою лепту и евреи, преданно служившие султану и желавшие спасения родному городу. Среди них, к примеру, была семья Хамон — семья личных врачей султана. Стоит отметить, что также совсем не невероятной была возможность нового Крестового похода на Иерусалим со стороны Испании, а стены могли бы защитить от вторжения. Мы видим, что причин было много. Но не думаю, что мы когда-нибудь разберемся в хитросплетении интриг дворца султана и сможем сказать, какая из них была главной.
Но фактом является то, что именно Аврааму де Кастро султан повелевает в в 1538 году финансировать восстановление стен Иерусалима из налогов, собранных в Египте. Надо отметить, что мусульмане не платили подушного налога, деньги собирались только с “иноверцев” — с еврейской и христианской общин.
Инспектирует строительство стен возвращающийся из хаджа знаменитый архитектор Мимар Синан, именно ему мы должны сказать спасибо за великолепные Дамасские ворота. Судьба этого архитектора не менее драматична, чем судьба наших героев: родившийся в христианской семье, он был отобран у своих родителей в янычары и обращен в ислам. Пройдя войну, он, уже будучи взрослым, пошел изучать науки. Мимар Синан участвует во многих компаниях против своих бывших единоверцев. Он привлек внимание Сулеймана Великолепного в походе на Молдавию, тем, что всего за несколько дней смог построить мост через реку Прут. Позже Синан станет главой целой школы архитекторов и построит сотни сооружений.
Итак, мы немного разобрались, каковы были причины восстановления стен, узнали, кто оплатил их постройку, и немного познакомились с непростыми судьбами наших героев, боровшихся за свободу своей совести.